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假教會的行為, 十誡

現今大部份天主教和基督教都是假徒, 因他們至少犯了3條誡律.
1. 不守安息日 (星期六才是安息日)
2. 拜偶像 (十字架, 耶穌像都是偶像)
3. 以天父之名發誓 (天父, 耶穌講過,人不可以發誓)

真正的基督教是不會犯之上的, 如果有教會叫你做以上的, 便是假教會, 目的是想你犯十誡而落地獄.

诫律        犹太教        新教、聖公宗        东正教        天主教、信義宗
我是你的上帝        1        前言        1        1
不可信仰別神        2        1
不可拜偶像        2        2
不可濫用上帝之名        3        3        3        2
守安息日        4        4        4        3
尊敬父母        5        5        5        4
不可谋杀        6        6        6        5
不可奸淫        7        7        7        6
不可偷盜        8        8        8        7
不可作假见证        9        9        9        8
不可貪戀別人的妻子        10        10        10        9
不可貪戀別人的财产        10

天主教       
編輯
第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮主日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。

基督新教       
編輯
第一條  不可拜耶和華以外的神;
第二條  不可製造偶像與拜偶像;
第三條  不可妄稱耶和華的名字;
第四條  當紀念安息日守為聖日;
第五條  應尊敬父母;
第六條  不可殺人;
第七條  不可姦淫;
第八條  不可偷盜;
第九條  不可作假見證;
第十條  不可貪心。

其实是撒旦造了很多宗教出來都是三一

撒旦,敵基督,邪靈。本身就是假三一始姐。

啟示錄 16:12-14 (CUVT)  第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
我又看見三個污穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來.
他們本是鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裡、叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。

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羅馬書 7
律法是聖潔,不是叫我們死,罪才是叫我們死。律法去屬靈和善,肉身才是罪。我們要信耶穌重生,脫離罪,守律法使人聖潔,才能去天國。

12  這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。
13  既然如此,那良善的是叫我死嗎? 上帝斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
14  我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
15  因為我所作的,我自己不以為是;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。
16  若我所作的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。

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舊約是神拉著我們的手,新約是將律法印在我們心裏,叫人用心守律法。不是新教徒胡說的舊約等於律法。
聖經再次說,耶穌是耶和華神與人立約的中保,世人口中的“新約”,本是耶和華神與人立的其中一條約。不是世人胡說耶穌是神,是耶穌與人立了“新約。” 第8節  (耶利米書31:31)的主是耶和華神,不是耶穌
希伯來書8
6  如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。
7  那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。
8  所以 主指責他的百姓說:「看哪,日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,
9  不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是 主說的。」
10  主又說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們意念裏,寫在他們心上;我要作他們的 上帝;他們要作我的子民。」
11  他們不用各人教導自己的鄰舍和自己的兄弟,說:「你該認識 主。」因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
12  我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪與不義。
13  既說新約。就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。

耶穌沒有立新約,是耶和華神與人立約,耶穌是中保,是中文版聖經錯釋誤導人。請看英文經文,經文應釋成,我的血代表新約。
馬太26
Matthew 26:28
上帝KJV 因為這是我立新約的血,為多人流出來,使罪得赦。
KJVLite For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins.

如你不守神的誡命去犯罪,你的贖罪祭便沒有了,你的因信稱義便沒有了,你不能得救。
基督徒要用心守十誡,耶和華是獨一的神,耶穌不是神,守星期六安息日。
希伯來書 10
26  因為我們領受了真理的知識以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;

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神是父,耶穌是子,因此耶穌不是神。
耶和華,父神給人的命令是真理,永恒不變,不是新的命令,從起初便有。
說神成肉身的人,就是不信耶穌成了肉身來的,是迷惑人的敵基督。
不守十誡的人,就沒有神。守十誡的人,耶和華才是獨一真神,沒有三位一體,那人便有父亦有子。
傳三位一體,耶穌是神的人,你們不要接待他,不要說神祝福他們,因為他們是行惡。

2john 1
3  恩典,憐憫,平安,從 父─ 上帝和 父的 兒子 主耶穌 基督,在真理和愛心上,必常與你們同在。
4  我見你的兒女,有照我們從 父所受的一條命令遵行真理的,就甚歡喜。
5  太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。
6  我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的,就是這命令。
7  因有許多迷惑人的已經進到世界,不認耶穌 基督是成了肉身來的。這就是迷惑人、敵基督的。
8  你們要小心,使我們不致失去那些我們做工所得的,乃要得著滿足的賞賜。
9  凡違背、不常守 基督道理的,就沒有 上帝。常守 基督道理的,就有 父又有 子。
10  若有人到你們那裏,不是傳這道理,不要接他到你們家裏,也不要說 上帝祝福他;
11  因為說 上帝祝福他的,就在他的惡行上有分。

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神是父耶和華,不子耶穌,我們是父的兒女,不是子的兒女,因此耶穌不是神。
違背律法便是犯罪,不是神的兒女,不是住在耶穌內,不認識耶穌,是屬於魔鬼。
不守律法,沒有行為的,就沒有真理。
約翰壹書 3 (1 John 3)
1  你看 父賜給我們是何等的愛,使我們得稱為 上帝的眾子;世人所以不認識我們,是因未曾認識他。
2  親愛的弟兄啊,我們現在是 上帝的眾子,將來如何,還未顯明;但我們知道,到他顯現的時候,我們必要像他、因為必得見他的真體。
4  凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。
5  你們知道主曾顯現,是要除掉我們的罪;在他並沒有罪。
6  凡住在他裏面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。
7  小子們哪,不要被人迷惑;行義的才是義人,正如他是義的一樣。
8  犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 上帝的 兒子顯現出來,特為要除滅魔鬼的作為。
9  凡從 上帝生的,就不犯罪;因 上帝的種存在他心裏。他也不能犯罪,因為他是由 上帝生的。
10  從此就顯出誰是 上帝的兒女,誰是魔鬼的兒女;凡不行義的就不屬 上帝,不愛他兄弟的也是如此。
18  我小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上;總要在行為和誠實上。
19  從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在 上帝面前可以安穩。

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要因愛神而守律法,信而沒有行為,就是犯罪。
雅各書4
11  弟兄們,你們不可彼此毀謗。人若毀謗兄弟,論斷兄弟,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。
12  設立律法的有一位,就是那能救人也能滅人的;你是誰,竟敢論斷別人呢?
17  所以,人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。

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神和耶穌,證明了耶穌不是神。
人是從真理的道而生,所以不要胡說有道就等於神。
不行道,不守十誡和律法的人,就是自欺欺人,他們的虔誠是虛的。
神是我們的父,名字叫耶和華,不是子,也不是耶穌。
雅各書1
1  作 上帝和 主耶穌 基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
18  他按自己的旨意,用真理的道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好作初熟的果子。
22  只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
25  唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
26  你們中間若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
27  在 上帝我們的 父面前,那純潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中無父的和寡婦,並且保守自己不為世俗玷污。

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保羅支持要守律法
https://youtu.be/5tgLMj1L-iI

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聖經清楚寫明外邦人都要守律法,行律法稱義。
羅馬書2
12  凡律法以外犯了罪的,也必在律法外滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。

13  (原來在 上帝面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。
14  沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。
15  這是顯出律法的功用刻在他們心裏,他們的良心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。)

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