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耶沒有修改律法，耶穌和門徒有守律法，也叫人守律法
Acts 6
13  設下假見證，說：「這個人說褻瀆的話，不住的蹧踐聖所和律法；

14  我們曾聽見他說：『這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。』」

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不守十誡，律法的人就是犯罪，就是屬魔鬼。信耶穌是神的人便是魔鬼。
1 John 3
1  你看　父賜給我們是何等的愛，使我們得稱為　上帝的眾子；世人所以不認識我們，是因未曾認識他。

2  親愛的弟兄啊，我們現在是　上帝的眾子，將來如何，還未顯明；但我們知道，到他顯現的時候，我們必要像他、因為必得見他的真體。

3  凡在裏頭有這盼望的人，就潔淨自己，像他潔淨一樣。

4  凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

5  你們知道主曾顯現，是要除掉我們的罪；在他並沒有罪。

6  凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。

7  小子們哪，不要被人迷惑；行義的才是義人，正如他是義的一樣。

8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。　上帝的　兒子顯現出來，特為要除滅魔鬼的作為。

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人遵從律法神必使他活著
nehemiah 9

29  又警戒他們，要領他們再次歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。

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希伯來書10:26-27

"因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。"

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Isaiah 29

10  因為　耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼；他蒙蓋先知，並你們的官長和先見。

11  所有的異象，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念；因為是封住了。」

12  又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」

13  所以　主說：因為這百姓用口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們敬畏我，不過是受人的訓詞所教；

14  所以，看哪，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事；他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。

15  禍哉！那些向　耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？

16  你們把事顛倒的理，定必被看如窯匠的泥；被製作的工豈可論造製作它的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明？

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外邦人一樣要守安息日，神便不會除去他的名，這是神給人的救恩。
Isaiah 56
1  耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
2  謹守安息日而不玷污，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。
3  與　耶和華聯合的外邦人不要說：　耶和華已將我從他民中全然分別出來；太監也不要說：看哪，我是枯樹。
4  因為　耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監；
5  我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
6  還有那些與　耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛　耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守我約的人：
7  我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和別的祭，在我壇上必蒙悅納；因我的殿必稱為眾民禱告的殿。

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十誡第三誡 不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

新教徒就是犯了此誡，他們將耶和華混成三一神，令人口中說耶和華，但背後拜的是太陽神，撒旦。（因為耶和華才是唯一的神，耶穌，聖靈不是神）耶穌是神的兒子的名字，不是神的名字。說耶穌是神，就是妄稱神的名字，犯了第三誡。

十誡的前兩誡強調上帝的獨一和禁戒雕刻偶像敬拜假神，而隨後的第四誡則在教導分別為聖的敬拜生活，這三誡都和「正確的敬拜」相關，因此若從這個角度來理解第三誡，「不可妄稱耶和華你神的名」則可理解為禁止混合崇拜——把上帝與假神混為一談，把假神當上帝來敬拜。

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耶穌親口說，我們的神是獨一的主，沒有說過三位一體，亦沒有說過耶穌自己是神。
文士稱耶穌是夫子，並不是稱耶穌是神。但耶穌認為他的回答有智慧，等同耶穌承認自己不是神。

馬可12
28  有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中那是第一要緊的呢？」

29  耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，　主─我們　上帝是獨一的　主。

30  你要盡心、盡性、盡意、盡力愛　主─你的　上帝。』這是第一要緊的誡命。

31  其次也相仿，就是說：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」

32  那文士對耶穌說：「　夫子說，　上帝是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；

33  並且盡心、盡性、盡智、盡力愛他，又愛鄰如己，就比一切全牲的燔祭和各樣祭祀好的多。」

34  耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離　上帝的囯不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。

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耶穌叫妓女不要再犯罪，証明妓女是有罪，只是耶穌原諒她，亦証明耶穌教人守十誡。
John 8
11  她說：「　主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

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新教徒斷章取義，錯解自由律法的意思，用第10節，叫人不守律法，這是錯誤的。
第8節，你們若全守律法，才是好的
第9節，你們會被律法定罪
第10節，提醒你一條也不要犯，否則等於犯眾條
第12節，耶穌給了人自由的律法，你便要照律法說的話行事，清楚說明基督徒要用心守律法，如你犯了，便要認罪，悔改，不要再犯，不斷努力用心守律法，以耶穌為榜樣，效法耶穌，耶穌沒有犯過一條律法，這才是跟隨耶穌的基督徒。
第14節，沒有行為（守律法），便不能得救。
James 2
8  聖經上記著說：「要愛鄰如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。
9  但你們若偏待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
10  因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
11  原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
12  你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
14  我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？