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聖經是一夫多妻

聖經是一夫多妻
申命記21
9  你行 耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。
10  「你出去與仇敵爭戰的時候, 耶和華─你的 上帝將他們交在你手中,你就擄了他們去。
11  若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
12  就可以領她到你家裏去;她便要剃頭髮,修指甲,
13  脫去被擄時所穿的衣服,留在你家裏哀哭父母一個整月;然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
14  後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可在她身上取利,因為你玷污了她。
15  「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
16  到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
17  卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」

聖經許可一夫多妻
在16世紀,基督教重新審查多元婚姻。基督新教創始人馬丁路德寫下了:「我得承認我不能禁止一個人娶幾個妻子,因為它與經文並不矛盾。如果一個男人想與一個以上的妻子結婚他應該問他是否按照耶和華的話滿足他的良心。在這種情況下,民事機構無權干預。」

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杨风雷 律例寫著休妻可以再嫁
Deuteronomy 24
1  「人若娶妻以後,見她有甚麼不潔淨的事,不喜悅她,就可以寫休書交在她手中,打發她離開夫家。

2  婦人離開夫家以後,可以去嫁別人。

3  後夫若恨惡她,寫休書交在她手中,打發她離開夫家,或是娶她為妻的後夫死了,

4  打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻,因為這是 耶和華所憎惡的;不可使 耶和華─你 上帝所賜為業之地犯罪。

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証明了不作監督的人,在新約時神也是准許一夫多妻
1 Timothy 3
1  「人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。」這話是可信的。

2  作監督的,必須無可指摘,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意款待人,善於教導;

3  不好喝酒,不打人,不貪不義之財,只要溫和,不爭競,不貪婪;

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耶和華神賜大衛很多妻子,證明神是同意一夫多妻
2 samuel 12
7  拿單對大衛說:「你就是那人! 耶和華─以色列的 上帝如此說:『我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手。

8  我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裏,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。

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耶和華准許一夫多妻
出埃及記21
9  主人若選定她給自己的兒子,就當待她如同女兒。

10  若另娶一個,那女子的吃食、衣服,並好合的事,仍不可減少。

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神是支持一夫多妻
聖經卻沒有一處明確地譴責它。聖經中第一個一夫多妻/重婚的事例就是創世紀4:19中的拉麥:「拉麥娶了兩個妻。」舊約中的幾位傑出人物都有多個配偶。亞伯拉罕、雅各、大衛、所羅門以及所有其他的傑出人物都有多個妻子。在撒母耳記下12:8中,神借著先知拿單的口說,如果大衛的妻妾還不夠,他要賜大衛更多。根據列王記上11:3記載,所羅門有妻700和妾300(地位較低的妻子)。

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雅各有兩個妻子,兩個妾
創世紀 29
23  到晚上,拉班將女兒利亞送來給雅各,雅各就與她同房。
28  雅各就如此行。滿了利亞的七日,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。
30: 4  拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,
30: 9  利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。

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亞伯拉罕有重婚
Genesis 16
1  亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2  撒萊對亞伯蘭說:「請看,如今 耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話‧

3  於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。

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