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以諾去天國地方有雪

以諾去天國地方有雪
Jasher 3
23 And in some time after, when the kings and princes and the sons of men were speaking to CHANOK, and CHANOK was teaching them the ways of ELOHIYM, behold an angel of YAHUAH then called unto CHANOK from heaven, and wished to bring him up to heaven to make him reign there over the sons of ELOHIYM, as he had reigned over the sons of men upon earth.
38 And all those kings went to the place and they found the earth there filled with snow, and upon the snow were large stones of snow, and one said to the other, Come, let us break through the snow and see, perhaps the men that remained with CHANOK are dead, and are now under the stones of snow, and they searched but could not find him, for he had ascended into heaven.

以諾書是包括於七十士譯本, 是天主教拿走了.
【現代不同基督教或者猶太教派用的舊約都不同】
  新教:39卷
  天主教:39卷加七卷次經
  東正教:39卷加七卷次經加「以斯得拉一書」I Esdras、「瑪喀比三書」3 Maccabees、「瑪喀比四書」4 Maccabees、耶利米書信 Letter of Jeremiah、瑪拿西禱言、詩篇151篇
  依索匹亞猶太教:39卷加七卷次經加「以斯得拉一書」I Esdras、「瑪喀比三書」 3 Maccabees、「耶利米書信」 Letter of Jeremiah、「以諾一書」1 Enoch、 Jubilees、Josippon's Medieval History

舊約次經偽經

舊約偽經次經都寫在兩約之間,反映了猶太民族,在一段顛沛流離的時代,怎樣為神而活,也代表了當時希伯來人的一些傳奇。所以,今天人讀舊約次經偽經,可以更明白耶穌和使徒時代的背景。

它們包括後來被天主教納入正典的﹕《多俾亞傳》(Tobit),《友弟德傳》(Judith),《瑪加伯》上、下(1 & 2 Maccabees),《智慧篇》(Wisdom),《德訓篇》(Ecclesiasticus),《巴路克傳》(Baruch)《達尼爾書》(Daniel,即《但以理書》)書十三、十四章等。還有至今沒有被接納的《禧年書》(The Book of Jubilee)、《以諾上書》(1 Enoch),《瑪加伯》三書、四書(3 & 4 Maccabees)等等。

雖然從未被猶太人納入正典,但是它們被包括於七十士譯本,可見它們有相當崇高的地位。雖然在舊約正典成立之後,猶太人已經將它們遺忘,早期教會把它們當作有益讀物,有早期教父,如奧古斯丁(Augustine)和耶柔米(Jerome)非常重視它們,以至它們一直在教會中流傳。

以諾一書的權威性
• 而以諾一書的權威性,是有著新約正典的支持。在猶太書中,正引用了以諾
一書一 9)︰
• 「亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:『看哪!主帶著他的千萬聖者降臨,
15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事;
又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的 剛愎話。』(猶太書 14-15)
• 並且,早期的教父也是視以諾一書為正典,包括了亞歷山大革利免、俄利根
等。

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問題:為什麼在以諾和以利亞生前,神就將他們帶到天堂?

回答: 根據聖經 , 以諾和以利亞是在生前就被神帶到天堂的僅有的兩個人。 創世記 5:24 告訴我們,“以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了”。 列王紀下 2:11告訴我們,“ ... 忽有火車火馬,將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。”以諾被描述為“與神同行 300 年”的人 ( 創世記 5:23) 。 以利亞可能是舊約中最有能力的神的先知。 也有以利亞再來的預言 ( 瑪拉基書 4:5-6) 。

為什麼神帶走以諾和以利亞呢? 聖經並沒有具體給出我們答案。 有人猜測 , 他們被帶走是為了預備在末世的任務,可能是要作為啟示錄 11:3-12 中的兩個見證人。 這是可能的,但聖經中沒有明確的教導。 也許神想要救以諾和以利亞不經歷死亡,因為他們在服侍和順服神方面的大忠實。 無論如何,神有他的目的,雖然我們並不總是理解神的計劃和目的 , 但我們知道 , “他的道是完全的” ( 詩篇 18:30) 。

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