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佛教 戰爭

佛教 戰爭
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对于佛教来说,阿育王是仅次于释迦牟尼的第二重要人物。但是,在佛教里这么重要的二号人物,却是双手沾满了无数人的鲜血的一个暴君。佛经「阿育王传第二阿恕伽王第本缘」中,记有当外道尼干陀人画佛像,阿育王听后大怒,竟在「一日中杀万八千尼干陀子于花子城」。这次事件有力地反驳了佛教从来都是和平传教的谎言!

1937年中日戰爭爆發,日本各寺院推行恤兵事務機關支持侵華,又編中日事變資料,說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會,宣言云:「發揚皇國宗教的本旨,向大東亞共榮圈建設邁進,協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。所以佛教是参与和有份于日本的对华战争。

又如在西藏,當喇嘛大權在握之後,達賴五世曾發出諭令,對拉日孜巴的農奴下令:「你們再企圖找自由,找舒服,我已授權日孜巴對你們施行砍手,砍腳,挖眼,打和殺。」現代中國政府在甘丹發現手銬、腳鐐、棍棒,和用作剜目,抽筋的刑具,不少農奴也親身被剜眼破肢,全都有檔案留存。在旧西藏,如打伤活佛,则犯了重罪,要挖眼、剁脚、断手或处以各种各样的极刑。英国人大卫‧麦唐纳在《西藏之写真》中写道:“断肢之外,又有一种剜眼之凶刑,或用凹形之煨铁,置于眼内,或用滚油,或开水,倒于眼内,均足使其眼球失去视力,然后将其眼球用铁钩攫出”。请问,这样的酷刑算不算惨忍?还有比这更惨忍的吗?而这些惨无人道的酷刑就发生在所谓“慈悲”的佛门里!


现在来看看当今对佛教的一些调查报道:



2007年,美国「敞开之门」(Open Doors)国际组织发布了首十个基督徒受到最强烈逼迫的国家,在这10个国家中就有佛教国家不丹。佛教之国不丹都成了最强烈迫害基督徒的地方之一了,还好意思说佛教从来不迫害异教徒吗?



在面对斯裏蘭卡的佛教徒持續對基督徒施以恐怖攻擊时,ICC的主席傑夫‧金说:“佛教徒一向給人和平及非暴力的印象,但斯裏蘭卡的佛教僧侶煽動民眾對基督徒的厭惡,由來已久,且已形成暴力行為。”所以,佛教徒给人的印象无非就是个假象。



再来,佛教在緬甸根深蒂固,政府就常利用佛教激進分子作為迫害其他宗教的打手。他們不但燒毀教堂,還迫害克倫和克倫尼的基督徒。美國國務院稱緬甸是「特別令人憂心的國家」,意味著緬甸是全球迫害宗教自由最惡劣的國家。可见,当今全球迫害宗教自由最惡劣的國家与基督教无关,而是与佛教有关。



上面只是列出了当今一些佛教徒迫害基督徒的情况,这些或许只是冰山一角。佛教慈悲吗?不迫害异教吗?在这些真实的事件面前,如果佛教还有点廉耻的话,就闭上嘴吧!假冒伪善本身就是邪恶的,也是很令人厌恶的!

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